používání etiky při rozhodování vede k činnostem, které jsou etické i účinné. Podívejte se, jak a proč aplikovat etiku na všechna vaše obchodní rozhodnutí.

proč je důležité etické rozhodování?

vede k rozhodnutím, která jsou etická a účinná. Aby organizace vzkvétala a udržovala si důvěryhodnou pověst, rozhodnutí musí být obojí.

při rozhodování jménem společnosti nebo organizace chcete, aby tato rozhodnutí byla etická. Etická rozhodnutí jsou udržitelnější, a méně pravděpodobné, že budou mít nepříznivý dopad na organizaci-ať už jde o vnímání veřejnosti – morálka společnosti, nebo padající v rozporu s vyvíjející se legislativou.

dobré obchodní rozhodnutí je efektivní i etické.

etické rozhodování v organizační kultuře – jak to vypadá?

když se vůdce nebo organizace snaží činit etická rozhodnutí, řídí cestu mezi řadou možností.

3 Cs etického rozhodování jsou:

závazek

mají za cíl dělat to, co je „správné“, i když se jedná o vyšší stupeň rizika/úsilí/nákladů/.

důslednost

Pravidelně si neustále uvědomujeme základní etické hodnoty organizace, a to nejen tehdy, když to vyžaduje obzvláště náročná situace.

kompetence

předvídat budoucí rizika, objektivně vyhodnotit podpůrná data pomocí kritického myšlení a podle potřeby předložit alternativní opatření.

rozhodování a řešení problémů pomocí etiky

používání etiky k rozhodování a řešení problémů (nejsou to úplně stejné) nevede k vodotěsnému správnému/nesprávnému výsledku. Není to matematika, je to stav progrese jako jednotlivce a jako organizačního celku.

lídři, kteří dělají obchodní rozhodnutí, kde je třeba zvážit etiku, si mohou položit tyto otázky níže. Neposkytnou konečnou odpověď, ale pomohou tvůrci rozhodnutí hlouběji prozkoumat dostupné možnosti způsobem, který bere v úvahu nejen fakta,ale také etiku.

otázky, které si musíte položit v procesu etického rozhodování

  • jak navrhovaná akce prospěje nebo poškodí jednotlivce nebo společnost jako celek? Která akce vede k největšímu celkovému dobru a nejmenší celkové škodě?
  • jaká základní lidská a morální práva mají lidé, kterých se rozhodnutí týká? Která navrhovaná opatření tato práva nejvíce zohledňují?
  • která akce je nejspravedlivější, buď se ke všem chová stejně, nebo nabízí pozitivní diskriminaci těm postiženým stranám,které nejvíce potřebují další podporu, aby vyrovnaly podmínky?
  • která akce je pro společné dobro organizace a jejích lidí jako celku?
  • jaký postup by vás přiměl cítit se lépe o sobě jako morální osobě?

jaké jsou 5 etické přístupy k rozhodování?

  1. utilitarismus
  2. morální lidská práva
  3. spravedlnost a spravedlnost
  4. pro společné dobro
  5. ctnost

fakta jsou přesná, ale povrchní a postrádají kontext, dokud se na ně nepoužije úsudek. Prodej na produkt nebo službu může být dolů, nebo nové najímá může být pohybující se bez lepení kolem pokroku ve společnosti, ale jaké jsou nejúčinnější a etické způsoby řešení těchto problémů? Jak lze fakta-nebo problémy-proměnit v etická rozhodnutí společnosti?

klíčové otázky, které mají etičtí vůdci položit, jsou založeny na pěti hlavních přístupech k etickému rozhodnutí. Tyto přístupy k etickým rozhodnutím byly vyvinuty filozofy v celé historii. Mohou být aplikovány každým, kdo čelí etickým potížím – od rodičů po generály a personální vůdce.

jaký přístup je nejvhodnější pro všechny výzvy, kterým vaše organizace může v současné době čelit?

utilitarismus

v kostce: nejetičtější akce vedou k tomu, že se dělá více dobra než zla

Jeremy Bentham a John Stuart Mill vytvořili utilitarismus v 19.století. Navrhli to jako prostředek, který má zákonodárcům pomoci zvážit morální spolehlivost zákonů.

přijměte utilitární přístup k etickému rozhodování ve 3 krocích:

  1. Identifikujte potenciální akce a další kroky
  2. zeptejte se, kdo bude ovlivněn, a zvážte nebo vypočítejte potenciální přínos a škodu každé akce
  3. Vyberte akci, která dosáhne nejmenšího poškození a největšího dobra pro nejvyšší počet lidí

morální lidská práva

v kostce: Zeptejte se, zda akce respektuje morální práva všech zúčastněných

filozof 18.století Immanuel Kant kladl velkou hodnotu na právo člověka zvolit si pro sebe, z toho důvodu, že svobodná vůle je to, co odlišuje lidi od objektů.

v souladu s přístupem k právům závisí lidská důstojnost člověka na:

  • právo říkat pravdu o čemkoli, co by mohlo ovlivnit nebo bránit jejich volbě
  • právo říkat, dělat, věřit a myslet cokoli bez obav z újmy, pokud to nepoškodí práva ostatních
  • právo na sliby, které jsou dodržovány, pokud lidé svobodně souhlasili se smlouvou nebo dohodou

s tímto Kantianským přístupem k podnikatelské etice budou rozhodnutí považována za etická, pokud nebudou mít dopad na lidská práva zaměstnanců, klienti, spotřebitelé nebo zúčastněné strany.

spravedlnost a spravedlnost

Stručně řečeno: ve spravedlivém světě (nebo organizaci) se s každým zachází stejně? Nebo by se s nimi mělo zacházet jinak, podle jejich potřeb a okolností?

řecký filozof Aristoteles řekl, že „s rovnými je třeba zacházet stejně a nerovnoměrně nerovnoměrně“. Zní to trochu jako děsivé excesy zvířecí farmy George Orwella, ale žádá vůdce, aby zvážil, jak vypadá spravedlivá akce. Znamená spravedlnost, že se s každým zachází stejně? Nebo skutečně spravedlivá politika společnosti vykazuje pozitivní diskriminaci, jako v případě různých náborových postupů?

existuje argument, že zvýhodňování lidí vede k úspěchu bez etického ospravedlnění a negativní diskriminace brzdí lidi, kteří jsou marginalizováni. Existuje také argument, že pozitivní diskriminace vyrovnává podmínky, pomáhá těm, kteří mají marginalizovaný přístup ke vzdělání, zkušenostem a příležitostem, které by jinak neměli, což vede k menší potřebě pozitivní diskriminace v budoucnu.

pro společné dobro

stručně řečeno: dobro jednotlivce je spojeno s dobrem organizace

všichni jsme vázáni sledováním společných cílů v organizaci – a podle moderního etika Johna Rawlse to, co je dobré pro jednotlivce, prospívá organizaci jako celku. Pro použití jeho přesných slov lze společné dobro popsat jako “ určité podmínky, které jsou… stejně prospěšné všem.“

vůdci, kteří činí etická rozhodnutí pro společné dobro všech, apelují na kolegy, aby se navzájem považovali za členy většího celku. V organizaci, která usiluje o společné dobro, jsme požádáni, abychom zvážili, jakou organizací se chceme stát, a jak můžeme tohoto cíle společně dosáhnout.

ctnost

Stručně řečeno: rozvíjet etické rysy jako jednotlivec pomocí sebereflexe a odolnosti

ctnost je stav mysli nebo charakterová vlastnost, kterou může jedinec vyvinout tak, aby jednal způsobem, který pomůže člověku naplnit jeho nejvyšší potenciál. V podnikatelském prostředí mohou ctnosti zahrnovat integritu, odvahu, obezřetnost, altruismus a spravedlnost.

rozvoj ctnosti vyžaduje poctivou sebereflexi a vyžaduje, aby se vedoucí nebo kolega zeptal: „Jak mám jednat, abych rozvíjel svou povahu a etický, ale hmatatelný úspěch našeho týmu/podnikání jako celku?“

etika může být použita v kombinaci s technickými rozhodovacími technikami, které pomáhají vůdcům dospět k informovaným, eticky zdravým závěrům o dalších krocích.

nikdo neřekl, že by to bylo snadné-ale pokud čtete tento článek, vaším záměrem je prozkoumat a zpochybnit možnosti, ne jít cestou nejšlapanější. A právě tento druh ctnosti, nebo rys, naznačuje, že vaše perspektiva je to, co organizace potřebuje.

Leave a comment

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.